2011年2月10日
九龍城侯王古廟位於九龍城聯合道與東頭村道交界,
相信很多人都去過; 但這間廟的歷史, 相信並非人人知道.
先從前的侯王廟的「廟道」講起...
在戰前九龍城的牆未被拆前, 城牆西有一條路
直上侯王廟, 此路稱為『廟道』.
在廟道之外, 有一牌坊, 上寫「鶴嶺鐘靈」四字,
因侯王廟所在地方名叫白鶴山, 故有「鶴嶺」之稱.
可惜現在這條廟道己拆毀多時.
鳴謝, 部份資料來自YAHOO搜查
有關該廟的起緣, 說法不一. 晚清學者陳伯陶指該廟供奉的侯王爲南宋功臣楊亮節, 並於1917年寫成一篇《侯王廟聖史碑記》, 碑文載道：「考楊侯古廟所崇祀者乃宋末忠臣楊亮節, 宋帝為元兵追逐至於海隅九龍駐蹕, 後移師大嶼山駐節大澳, 亮節侯護駕並禦元軍, 旋楊侯嬰疾, 然軍為旁午, 仍運籌帷幄, 求卻強敵, 帶病奉公, 不幸藥石無靈, 薨逝九龍, 葬於城西, 歿後追封為王, 其公忠體國名垂青史, 士人為崇功報德, 遂建廟奉祀, 藉期庇蔭每於農曆六月十六日侯王寶誕」.
雖然歷史上對侯王的出處未有定案, 但一般認同第一種說法, 即侯王爲楊亮節, 是南宋的國舅, 生前封「侯」, 死後封「王」, 所以叫「侯王」.
據稱, 南宗末代皇帝（宋帝昺）曾在楊亮節的襄助下南逃至九龍, 楊護駕有功, 世人敬其忠義, 故建廟以紀念。
歷史
九龍城侯王廟早於南宋末年至元朝初年已存在, 為一座茅屋, 以紀念南宋忠臣楊亮節.
現存的侯王廟則建於清朝雍正八年（1730年）,
並曾於乾隆二十四年（1759年）、道光二年（1822年）
及光緒五年（1879年）進行修繕.
2005年, 九龍城侯王廟動用400萬港元進行大規模翻新, 加建了詩詞坊、許願閣等新景點, 並於2006年重新開放.
建築格局 侯王廟是三幢式建築設計, 由正門進入是正殿, 中央供奉侯王像; 善信要先經過亭子, 才能入廟敬神.
刻有「侯王座前」四字的鐵香爐是道光二十七年
（1847年）九龍司官員許文深所立.
左面分別是羅漢堂、佛光堂及龍華堂;
堂前有一個小庭院, 庭院牆頭的石灣人物雕塑精美,
色彩鮮明, 與正殿前古色古香的亭子相連.
歷史文物
廟內保存了不少具有文化藝術價值的文物，
包括多組置身於牆身的石灣浮雕;
侯王廟所在地原叫白鶴山, 有「鶴嶺」之稱, 有人將「鵝」、「鶴」二字刻在廟後山巨石上, 號稱別亭, 即俗稱
「一筆鵝」及「一筆鶴」.
「鵝」字一筆寫成，是張壽仁所書, 對聯:「古石書鵝摹逸少, 名山駕鶴仰侯王」, 題光緒十三年（1887年）羅浮山黃龍觀道人何罡祥、何罡乾勒石、東官黎慶書，可惜於日治時期被毀; 方亭內的「一筆鵝」是1970年摹刻.
廟後的「一筆鶴」石刻, 「鶴」字石刻於
光緒十四年鳳山書, 好在沒有被毀.
如果不細心去找是不會留意到的, 因為此廟
原是茅屋一間, 經歷年加建, 巨大的石刻
就給廟遮掩住了, 一定要到廟後
的右手邊才可側身看到.
一筆「鶴」字石刻
廟內的匾額包括「至誠前知」木匾為同治光緒年間
駐守九龍寨城廣東大鵬協副將賴鎮邊所送.
廟中有一奇匾, 匾上有「折洋鋤盜」為光緒十四年
（1888年）大鵬協副將何長清等所送.
大鵬協副將這個官職, 相當於今日的旅長,
係當時駐九龍城砦的武官.
牌匾有段古...
原來當時有一個劇盜，綽號花旦滿，橫行九龍香港一帶，
身為九龍城武官何長清，出盡方法，無法捉得此人，
於是到侯王廟來求簽，請示捉拿花旦滿之法；
簽中所述的事蹟是「三寶太監下西洋」一簽.
何長清一想,「西洋」二字, 不是指澳門麼？
因為葡人又稱西洋人, 於是派千總賴因芬到澳門偵查,
果然查知花旦滿做案之後, 便到澳門去嘆世界,
當下知會澳門葡方, 合力將花旦滿捉拿,
押返九龍城來正法.
這個牌匾, 上寫「折洋鋤盜」, 即是此意.
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看完部份典故, 又給大家看看我的收集吧!
入廟例要添香油敬神, 諗住添完便走, 可是廟祝對我說:
未走得住, 因為要向城王爺講聲! 我都未試過要上前下跪,
廟祝念完一輪...佢問我有乜想求...我只說了想世界和平啊!
跟著我見佢幾和顏悅色, 便問他可以拍照嗎?
因為出面大大隻字寫明不準的啊!?
當時廟祝看了我一眼說: 可以!
嘩! 我立即起動喇! 還益了我的拍友啊!
請看正殿和下面的羅漢堂, 平時唔準拍的啊!
真的要感謝神恩喇!
羅漢堂奇特之處是廟內建的壁畫浮雕
廟前亭兩旁放了古代十八樣兵器
正殿的雙龍國泰民安橫匾
快三百年歷史的石刻【福到】
原來的麻石地板尚在使用中
新建的詩詞坊
內有六篇當代文人墨客的讚揚和描述典故
新舊建築共冶一爐
小心看看不難發現那些是新...那些是舊的啊!
在出口的大樹腳下, 竟然出現【樹腳藏珍】
的情形, 是什麼寓意呢???
香港的廟有很多奇事, 需要去發掘才知道,
廟在其中及妙在奇中. 跟著看城寨遺址...
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